圓 覺 聖 者

智敏·慧華金剛上師開示 

助 念 之 殊 勝

一個人壽命之長短，及其價值，並非以活了多少歲月來計算，而是以他利益眾生之廣度深度來衡量。

當然，我們助念並非為了要求自己長壽，但是做人活在世上即使只有一天，若能利益更多眾生，這一天是多麼偉大 ，我們不僅要燃燒自己照亮別人，更要像陽光一樣的普照大地，廣利有情。

諸位助念是為了大悲度生，而非為了成佛作祖，也正因如此，功德更廣大殊勝，長此利益眾生，積功累德，上焉者有自己的刹土，中焉者匯歸諸佛刹土，最低限度亦可淨業往生阿彌陀佛極樂刹土。

其實，任何人來到我面前，不用出聲，我常能感受他們心念的清淨或染汙；就像現在與諸位在一起，整個壇城呈顯清淨的光明，亦即是我們體性的淨光，諸位若是以這樣純淨的心念去助念，亡者才能往生或超生，若以凡夫心助念，一邊念，同時又打著種種主意，亡者就難以獲益。

又任何一位亡者經諸位助念往生，他們必然會默默地護佑各位，讓各位都能事事如願，究竟圓成，雖為塵相所遮蔽，未必看得到，但卻有如實的功德。

助念雖然自己一時不能專心修，但是積了很多的資糧，所以他一旦開始修，說不定一下子就能證入；而閉關三年的人卻未必能證入。

為亡者助念實為覺照無常、激發精進心、長遠心及實修的最佳方法。修行最需發長遠心，不可五分鐘熱度；而若能時常覺照無常，必能遠離五欲（財、色、名、食、睡）誘惑，此生必定成就。幫助亡者助念往生更是覺照無常最佳方法，因為各位經常看到人們的生死關頭，捨報的情景，每當助念時，就不得不思惟生命的無常與短暫，即使活到百歲，較之永恆亦屬刹那，更何況死亡不僅降臨於老年的人，亦不放過年輕人。因此，助念的人會更懂得珍惜自己的時間，要將它用到最有價值的地方。

為亡者助念勝於接引人們來皈依。原因是一般人皈依後退轉、怠惰、亂跑道場、不依正法盲目追求神通導致解脫無期者不少；而為亡者助念，在其正面臨解脫生死或續墮輪迴交關之際，施予叮嚀、助念，在短短時間內即可真實利益亡者，故功德更勝。

助念不僅是救人一命，而是救他千千萬萬劫的生命。所以其功德之大是無法比擬的。

助念之殊勝