虔誦四皈依，誓心不退

圓 覺 聖 者

智敏·慧華金剛上師開示

虔誦四皈依，誓心不退

四皈依的意義，就是皈依上師、皈依諸佛、皈依正法、皈依聖僧，皈依的目的，是要依止佛所教導的般若波羅密多方法,來止息讓我們不斷生死流轉的妄念，不再造讓我們繼續輪迴的因，脫離生死的束縛，進而顯露我們本有的佛性。

在密宗，以皈依上師為第一，因為佛陀已入涅槃，雖然有經典法寶仍留在世間。但若無上師的教導、上師傳授的口訣，五藏十二部經藏要由何而入？什麼法契自己的根器？恐怕窮年累月鑽研，所得祇是對佛經的誤解和盲修瞎練。上師不但擁有清淨的傳承加持力，並擁有從釋迦牟尼佛以來歷代祖師修行經驗的結晶和口訣，這些在末法時代是十分難得的，所以密法認為上師總攝佛法僧三寶的一切功德，因為上師代表佛陀住世度眾生，口中宣揚無上佛法，心心念念行佛陀利生的事業，所以密法最重視對上師的皈依與信心，因為上師是引導你脫離生死苦海，即身成就最重要的人。

我們誦經皈依，不是嘴唸就可以，是要身、口、意三業都皈依，日常生活的生活行為、言行舉止，乃至於心念都要留意是否合乎佛法的要求，佛法是覺悟的大道，如果生活中仍充滿貪嗔癡慢妒五毒，就和皈依佛法是相違背的，生死輪迴和煩惱的苦就沒辦法停止，必須依照上師教導來調伏身口意，才能從佛法中獲益。

我們皈依了之後，要堅定信心、永不退轉，福德和智慧資糧才能累積，解脫和成就才有可能，否則一如爬一座高山，今天向上爬十公里，明天又向山下退十五公里，不但到不了山頂，自己也會愈來愈沒信心。不是師父教你的方法不靈光，而是你沒有照師父教你的方法不斷精進，如果連皈依上師、佛、法、僧的信心都退轉了，身、口、意不照佛法的要求來做，怎麼可能沒有痛苦和煩惱呢？